畜人鴉浮家畜人第一章新婚密月１。
帷幕的拉开邑司女皇纪元５０世纪的夏日午后，西德威斯巴登附近的藤达山腰，日本人麟一郎和德国人新婚妻子克莱儿正骑著马在蜿蜒的山路上达达而行。
虽然都身穿黑色上衣、白色紧身裤的骑马装，不过走在前头的新婚妻子克莱儿似乎是马术方面的行家，这点单凭她驾驭疆绳的方式以及腿夹马腹的骑乘姿势便能明白。
丈夫麟一郎总是落后的那方。
至於时前时后跟在两匹马旁边、脚程轻快的灵猖犬，无疑是马上日本人麟一郎和德国人新婚妻子克莱儿所饲养。
“我不擅长骑马。运动还是以人为物件比较好。”
丈夫麟一郎轻声地说。
看他微黑的肌窟，黑眼珠黑头发，是东洋人。
小小的鼻子，高耸的观骨，是典型蒙古人的五官，然而宽阔的额头却透露出他的聪明理智，整体而言，他的样貌给人一种值得信赖的感觉。
“又在可怜马了，这样不行噢！像马这种畜牲，给它一次甜头就会闹脾气。要让马清楚地知道我们比它强、比它伟大，必须彻底地教训它们才行……“德国人新婚妻子克莱儿是一名白人。栗色的头髮，茶褐色的限珠，肌肤犹若白磁般雪嫩无瑕。簿肉的鼻骨与小巧的樱唇嵌在微长的面容上，适添了几分适添了几分丽色她所散发的气质交织著某种敏锐与冷酷的奇特魅力。隆起的胸部也丰满壮观。丈夫麟一郎说话了。”
老婆大人就算如此，用皮鞭或马测对待它们，似乎太残忍了我忍不住同情它们……“”老公你同情马是调教的大忌啊！
“新婚妻子克莱儿一面咻咻地挥舞著红色细鞭一面答到：”同情这种东西，只能用来对待自己的同类。
同情家畜的说法，太可笑了“新婚妻子克莱儿的言谈之间有一种不容否定的女王威严。丈夫麟一郎”老婆大人，可是，我们应该爱护动物，不是吗？
“面对始终无法释怀的丈夫，新婚妻子克莱儿说：”娇宠可就不行了。
老公你太溺爱家畜了。
就像那只泰洛……“新婚妻子克莱儿对著在马前后的狗儿，一面挥鞭一面说道：”你饲养它的时候，它跟野狗一样什麼都不会，也不知道要尽心地保护主人。
自从我管教它之后，看它学得多麼好？变得像一条真正的狗，不是吗？现在它会留意我的一举一动…“丈夫麟一郎”这点我承认。
的确，在你老婆大人面前表演杂耍的泰洛，看起来惶恐不安，卑躬屈膝。
“”那是家畜对待饲主应有的态度噢！用鞭子早点教会它，也是为了被饲养的家畜著想。
无论我怎样使用鞭子、动用马刺，我克莱儿的马绝不会有半分的反抗之意。
它只会戒慎恐惧，愈来愈顺从主人。
我教泰洛认识鞭子的可怕，让它明白我是专制的暴君“克莱儿的语调调变得激昂起来。”
畜本来就该卑躬屈膝！
““总归一句话，因为你的确有做出成绩来所以我无法提出反论。对待动物实非我力所能及──在你面前，我是失败的饲主。”
丈夫一郎有失顏面地回答克莱儿对自己太过直率感到内疚，后悔自己失言，所以这重播软了语气：
“老公别这样，你可是柔道高手噢……”
当他们夫妇来到一个像是石阶的休憩平臺般建於山路中途、听得见远处潺潺流水声的静謐之处的小木屋空地时，两人把马拴在一旁。
欢欣甜蜜地相互依偎著，彼此照顾。
看得出他们被一股深情夫妇挚爱紧紧地牢系著。
这两人丝毫未能预知即将降临在身上的离奇命运，实是无可厚非。
而序幕已经拉开，他们也身在舞臺上了，做丈夫的麟一郎即将失去做丈夫的资格而变成妻子克莱儿的性奴及家畜人了。
家畜人鸦俘第２章同一时刻，而且是在约莫３０００年前──这样说，也许听起来很奇怪，不过确实是同一时刻，而且是在３０００年前。
的中欧，空中浮悬著一个不明物体。
陆上出现一群不断朝南前进的庞大部族。
金髮披肩，手握长矛与盾牌的男人们分散前后，一面守护著中间播子的女人们，一面在草原间行进。
无疑是高大白皙的日尔曼民族一场大迁徒的景象。
“看，那是什麼？”
“不是鸟！”
“是不是奥丁大神派来的使者？”
“不，是太阳神的云船，斯奇布拉尼飞来了！”
正当一行人骚动譁然的时候，不明物体突然间杳然无踪。
这个不明的飞行物体──正是宇宙帝国“邑司”（ＥＨＳ）的时光游艇──坐在驾驶席上的正是邑司的大贵族，琼深侯爵的干金，身兼天狼星星系的检察长宝琳。
她注视著透过望远镜投射在墙面的地表景观，不时按下手边的操作钮，拍成立体相片。
她一面巡访地球三八Ｏ号台的地球表面空间，一面亲睹宇宙人远祖的日尔曼民族大迁徒的情况之所以突然忆起袒国星球的府邸中那个腰系贞操带，一边焦急地等待她归来一边画画的男妻洛勃特，是因为那些指著飞行船、不知在叫嚷什麼而被特写的脸，相貌五官跟洛勃特一模一样，她也察觉到他们脸上恐惧的表情，跟宝琳亲手为贞操带上锁的那一瞬间的他非常地相似（男人称作为妻，必须銬上贞操带的习惯，是基於邑司的女权至上制度【第二十章之７】。
她突然想念起袒国，想要回家。
不过，她两星期前才返国。
无论如何，决定结束该日航程的宝琳，回忆起大概会在原地表等候她的妹兄（妹排在兄的前面，也是源自邑司的女权制度）。
高度一万公尺──原先呈现一处风景与人物的立体雷达，渐渐变成远景，开始纳入广大的地区，不久变成彩色的立体地理模型一般，浮现出中央雄伟的连绵山脉。
她锁定时间轴，将运转次元推进器的操纵杆从零的位置切至未来，全速发动引擎。
度表上的刻度指向时速六百年。
每六秒跨越一号地表。
六秒相当於地上的一年。
画夜交替仅在瞬息之间，白书的明亮景观虽然持续著，山顶上积雪的雪线却以每六秒一圈的速度，天旋地转般地在冬季与夏季的交界间往返，如此眼花撩乱的风景，不习惯的人想必会惊愕得瞠目结舌吧！然而这是时光游艇的必然现象，宝琳不以为意，她离开驾驶席，把之后的工作全部交给自动驾驶装置，设计则悠閒地坐在长椅上，把双脚置於蹲在跟前的肉足凳，抽著激素雪茄。
回到地球纪元三九七零年代原地表，六个小时应该绰绰有餘了。
家畜人鸦俘第３章小木屋内的夫妇两人正在倾诉爱意。
他深情地凝视著戒指上刻划的细字。
刻有夫妇两人的名字，，妻子克莱儿的结婚戒指刻著爱的誓言。
丈夫一郎把戒指套回去，取出菸盒，频频盯著妻子克莱儿的结婚戒指手上的戒指，说道：
“我们结婚回日本度密月的事，我已经向父母稟告过了，他们非常高兴，至於妹妹百合枝，也很高兴。”
可以见到你妹妹了，我好期待噢！
“妻子克莱儿报以幸福的微笑。”
老公到了日本，我愿意尝试！然后，我想去爬富土山。
“”好，我跟你一起爬，就这麼说定了！
“”。
“我读了这麼一个故事，有一个天界的仙女下凡来戏弄世间的男性。她对天皇以及日本男性们提出难题，折磨他们，结果却末委身任何人，便回天界去。”
“我知道，是竹取物语。”
（“竹取物语”中，受难题试炼的男人们并末包括天皇在内，妻子记错的可能性应该大於德语译者谬译）“故事里说富土山会冒烟……”
“如今已是休火山，不会冒烟了。”
“不再冒烟吗？我好想站在冒著烟的富土山山顶上噢！”
“老婆大人，你就会给我出难题。”
“因为你老婆我是属於天界的仙女嘛……”
相爱的夫妇两人这番愉快的閒聊，在二十几个小时之后已不復见各自站在奇妙的立场上回想此刻的交谈，不知眼前竟是幻梦一场。
克莱儿。
法恩。
寇特威兹小姐是系出东德的名门干金，幼年时期因德国战败，兵荒马乱，双亲兄弟具亡，与嫡姊蕾娜离散，变成一个举目无亲的孤儿。
她在随从的帮助下逃离德国由於丰厚的遗產和其父亲友人的庇护下，平安长大，过著顺遂的学生生活。
虽是一介女性，欲以大学马术社的主将活跃于校园，加上天生丽质的美貌，纵横四方的才气，而被大家尊为“大学女王”一郎与这样一位贵族女子结婚的，正是班上同学艳羡不已的日本留学生瀨部鳞一郎，现年二十三岁。
前年Ｔ大法学院毕业后，既是最年轻留学德国之秀才留学生，又是柔道好手。
目前正在研究所攻读博士课程。
一年前和克莱儿结婚“我想去游泳。”
丈夫麟一郎扔掉手上的香烟，不知何时，他送给克莱儿的小狗泰洛来到他的脚边。
“不要紧，反正我们身上都是汗”妻子克莱儿眷恋似地望著丈夫麟一郎离去的背影，她抚摸著泰洛的头，忽然喃喃自语。
“他会变成什麼样的人呢？”
家畜人鸦俘（４、５、６章）第四章。
鸦俘本质论１智慧猿猴“你再三用“鸦俘”这种奇怪的词汇称呼我的麟，也就是濑部先生，为什么刀”宝琳的疑问正巧是个机会，克莱儿愤懑地把刚才梗在喉咙里的话一吐为怏。
“他身受全身麻□之苦，你还坐在他背上！我一直耿耿於怀，请收回你的无澧。尽快为他解毒。我不能容忍自己的未婚夫被你如此折腾！”
麟一郎听见克莱儿的抗议很高兴，刚才被宝琳的臀部毫无预警地一压，教他猛然向前扑倒，原本双手撑著的上半身变成了手肘著地，身形被她压得更低。
他受制於宝琳倏然站起时的反作用力，娇臀离开后，他的背脊竟隐隐发寒。
“什么？你跟鸦俘订婚？再怎样也不能……”
宝琳的语气中充满难以置信的惊诧。
克莱儿也从容起身，神色自若。
“我们俩人真心相爱。他是日本人。待他取得学位后，我们要回他的袒国举行婚礼。…”
“你是真心考虑给婚罗？多可怕啊！跟鸦俘结婚……”
“什么鸦俘，我听不懂！”
“因为旧鸦俘不叫鸦俘啊！因为它们被当做人类看待啊！的确，有的叫Ｊａｐａｎｅｓｅ，有的叫Ｊａｂａｎｅｓｅ，无论怎样称呼都行。重点是你说的他的袒国“日本”，事实上是日本诸岛的鸦俘们群□之地呀！你的未婚夫是…”
“夫人，”克莱儿无法克制自己，开口打断她的话，
“请勿批评我未来的夫婿。何况他救了昏迷中的你，对你而言是救命恩人。（此时，宝琳的肩膀瑟缩了一下一他不像你口中的鸦俘那般下贱。我体谅你遭逢意外而惊魂未定，所以始终忍让包容。你说你来自未来，我也已经了解事情的来龙去脉，清楚知道你对他的态度是基於怎样的偏见。我不能不替你感到惋惜……”
克莱儿的严正抗议实是不辱前法恩。
寇特威兹伯爵千金之名的得体办人下。
从克莱儿的激辩中可以得知她依然执迷不悟，宝琳为了表示尊重，不再眷恋麟一郎温暖的背上，她坐回原来的长椅，把双腿搁在肉足台上的凹槽内，用于势沟通似地劝著克莱儿：
“法恩。寇特威兹小姐，我明白你的心情。我知道前史时代的旧鸦俘被当做人类看待的理由，却没想到事情会如此发展，所以我很惊讶。仔细一想，要求生活在这个时代的你，立刻跟我一样抱持相同的想法，实在是强人所难。不过我不能默不作声。像你这样标致的人儿，竟把爱情献给了鸦俘，想来就是对人的一种侮辱。希望你能慎重考虑。““你说什么？”
克莱儿又惊又怒地猛然站起：
“侮辱人也该有个限度！”
“对方可是“鸦俘”啊！你这样仿真的好吗？法恩。
寇特威兹小姐，它是──”宝琳不说他而称它，一面使用物称代名词一面指著麟一郎，
“它是鸦俘哩！你们二十世纪晓不晓得鸦俘的称谓，都不是重点。重点是肤色噢！是黄皮肤告诉了我。它是鸦俘，不是人类“就算遥远的未来世界，白人把黄人当成奴隶，和我的爱情又有何关系？纵然真是如此，我对结婚一事也没有半点犹豫。”
克莱儿眸光品亮，斩钉截铁地说道。
“奴隶也是人哪。”
“没有所谓黄皮肤的奴隶，奴隶是黑皮肤噢！而且黑奴不是人类，是半人类。”
宝琳处之泰然地说，
“不是白皮肤，就不能称之为人。什么白人，根本不必加形容词。我们就是真正的人类”（在邑司，白人的观念并不存衽，因为读者是二十世纪人，因此，容我之后的说明皆用白人这个词汇）“那是偏见。奴隶是制度下的产物，不能因此否定人的本质。我们的世界就是体认到这点，百年前便解放了黑奴……”
“解放之后，应该是美国吧，没错。就是黑奴解放运动毁了美国本身啊！（第二十三章之三一。解放前应该深谋远虑才是。是了，奴隶是制度下的产物。肉体上，黑奴与人类同属Ｈｏｍｏｓａｐｉｎｅｓ。自不待言。然而有智慧的人类才是人类的定义有了突飞猛进的论证。我们发现了半人类的分属。皮肤的颜色无关人权。……不过这些事情与鸦俘没什么关系。）“黄种的日本人不同於黑人……”
他们是优秀的民族……正想接下去说道的克莱儿，被宝琳从中截断，
“对，他们截然不同。比较起来可能有点奇怪，黑奴是奴隶，鸦俘则是家畜。”
宝琳语调铿锵地说道。
“鸦俘是类人猿噢！是野兽，是动物！无论具备多高的智慧“野兽也不能称做奴隶，家畜才贴切。鸦俘就是有智慧的家畜啊！”
“关玩笑！你有什么根据，满嘴的胡言乱语……”
克莱儿尖叫著。
“你说什么？我只是陈述事实而已呀！只有你不仅！话说回来，也不只你一个，前史时代没有人晓得。鸦俘是“智慧的类人猿”，学名ｓｉｍｉｕｓｓａｐｉｅｎｓ（智慧猿猴一，在新地球的人们发现之前，完全无人知晓。
”宝琳愈说愈激昂，白嫩的面颊泛起美丽的配红。
“旧鸦俘曾经有过彼人类（白人一当做动物对待，称为“黄色猿猴”的时代。
可见得古人也不是完全不长眼睛啊！黄种人──虽在第三次世界大战时全部灭种──当中，只有鸦俘跟“猿猴”相提共论。
换言之，人们发现旧鸦俘的模仿能力──听说这是猿猴的特性──非常的优异。
此外，我还想辩解的是，当时以为智慧是人类独有的天分，却无人想到类人猿也是聪明的动物，也会经由进化而身具智慧。
直到人类移居新地球，知道人类以外还有天马这种聪明的动物，方才恍然大悟，重新审视旧鸦俘，彻底明白“黄色猿猴”并非一种比喻。
而证明这项学说的正是卢森勃……“２。畜人论的成立与意义原本“鸦俘是类人猿之一”的说法，在新地球军队再度攻占地球之初，为了在鸦俘的处置方式上以及人权问题上堵住攸攸众口，於是透过媒体散播这种传说，可以说是一种政策性的神话。
在新地球总部，黑人已经奴隶化，黑奴的人权自然不成问题，但在地球的政策方面，处置的对象只有鸦俘，若能制造出剥夺其人权的理由，就再好不过了。
（第二十四章之２）正当要从鸦俘奴隶化进一步发展到家畜化之际，反覆覆诵理由的无稽传说，不知何时开始在人们的思想间生根发芽。
甚至形成社会通识，这股通识造成的反作用，更加速了家畜化的发展。
天马吸饵蛔虫的鸦俘寄生种的发明，使鸦俘的人性主义彻底被消灭。
况且活体解剖促使医学进步的恩惠无比伟大，事到如今已经无法中止活体解剖。
於是最高法院正式宣判，鸦俘是人权保障外之对象。
那些认为“鸦俘是类人猿”的说法荒唐无稽的人，不得不跟著承认“鸦俘可以另当别论”。
邑司人是有种族歧视前科的盎格鲁撒克逊人的后裔，这点对鸦俘来说真是不幸。
他们固定透过畸形人的交配，制造短腿长嘴的原始畜人大，使之四肢伏地，开始饲养，鸭俘的人性主义已经到了无法维持的新局势。
此时，顺应众人期待，完全化解内心残留的不安疑云的，正是地球纪元二十三世纪卢森勃发表的巨著“家畜人的起源”。
被誉为“第二进化论”的这名作者是一名伟大的生物学家，承继了前史时代末期，著有“二十世纪的神话”的纳粹战犯哲学家奥佛雷。
卢森贝格的血统，他从旧石器时代的尼安德塔人与克鲁马农人的形态差异中发现，以往称之为ｈｏｍｏｓａｐｉｅｎｓ。
（智慧人类一的克鲁马农人的后裔中，其实包括了尼安德塔人的子孙异种ｓｉｍｉｕｓｓａｐｉｅｎｓ（智慧猿猴一。
正统人类有三种，白人、黄人、黑人，智慧猿猴疑似黄种人，而前史时代称为黄种人的人，在第三次大战中逃过ｏ弹和２热疾浩劫而生还的，只有黄种的日本人，关于它们疑似黄种人，也就是鸦俘属ｓｉｍｉｕｓｓａｐｉｅｎｓ的这点，可使分别代表实ｐｒｉｍａｔｅｓ（灵长类一中的ｈ３。
（人类）与ｓｉｍｉａ“。（猿猴一的智慧动物进化后，从人类学上、考古学上擢得丰富的例证，理论十分巧妙。简直是天降甘霖的一项学说。基础哲学与应用技术并行不悖。“畜人论”被纳为学界的学说，杳人论者大增，鸦俘非人论的良心不安顿时间化为乌有，鸦俘文化史上的三大发明“活体缩小机”、“读心装置”、“染色体手术”也陆续登场。
畜人制度可以说因此而通入完成期。
最初的宠物“矮人”──把畜人缩小十二分之一的动物──最后被当成“灵魂机械”的零件使用，成为因第三次机械自动化而带来第五次产业革命的原动力。
由於畜体循环装置的普及，
“肉便器”及其他的活体家具变成每个家庭里的必备用品。
新品种的鸦俘推陈出新，人们开始饲养制皮用的鸦俘、食用的鸦俘，处理畜体的工业兴盛，甚至连用血液媒剂与电焊笔创作的活体雕绘，也被公认为第十一艺术。
此外，征服超空间后，邑司人的行动能力大幅跃进，加上Ｔ空间的发现，更奠定邑司人发展成银河帝国的稳固基础，於是大量消费集智慧与意识为一身的鸦俘肉体的风气，已经无可遏止……鸦俘不仅是家畜，也是器具，也是能源。
被生产成活体家具的它们，虽是活生生的，却带有器物的性质。
尽管称为活体，其实本质上是家具。
鸦俘的登场，使家畜与家具的概念出现暧昧的区别。
当精神能力与自我意识被植入机械的部分装置时，鸦俘的存在价值可以说是新兴的动力来源。
如今，这个世界利用鸦俘的风气已经渗透到生活各隅，鸦俘的意义恰似二十世纪世界的电气。
就像二十世纪人无法想像生活中没有万能的电力，邑司的衣食住行也不能没有万能的鸦俘。
以前的“进化论”，根据自由竞争的自然法则使资本制度合理化，而“畜人论”则是根据鸦俘非人类的论证使畜人制度合理化。
算是落实理论的意识形态显著的一例吧！对邑司社会的人们来说，说明鸦俘由来的卢森勃学说是一种常识；对这些人解释鸦俘是人类，就像用一张雷裨画像对二十世纪人解释那就是电力的意思是一样的吧！鸦俘非人类的说法，已是论证前的科学真理。
──原生鸦俘的裸体与人类酷似；在地球的日本诸岛上穿衣进食的土著鸦俘，正是观察“智慧的类人猿”如何经营与人类完全相同的食衣住行以及社会生活的良好对象；它们除了肤色外，几乎跟人类没有差别，从历色观察，也看得出它们是介於白人与黑人之间的人类；然而这些事实威吓不了邑司人的心。
原来，外表观之确实如此，不过只有人类与黑奴属“ｈｏｍｏｓａｐｉｎｅｓ，鸦俘则属别种，正是所谓的外观反证。尽管外表相似，但是鲸鱼非鱼；尽管肉眼无法辨识，却无法否认地球是绕著太阳转的事实。无论它们多么柿似人类，鸦俘毕竟是类人猿，所以人们依然热衷矮人决斗，大啖畜人烧肉，抽激素香菸以永保青春……衽百亿的人类与多於其数千倍的黑奴之下，是肉高过前者数百万倍的鸦俘们支撑箸邑司社会生产力的根基。在普遍接受鸦俘人类观的前史时代人的眼底，畜人制度的社会也许是压榨鸦俘的阶级社会。若以这个角度来看，邑司的吐会组织算是人类空前绝后的最高统治制度吧！奴隶的反抗暴动、封建制度的农民起义、资众制度下的罢工，无论哪个时代，统治阶级部受到一些威胁，甚至最后被革命取代，然而鸦俘却不可能威胁采行世袭制度的邑司社会。─☆不过，把鸦俘视作被统治阶级是错误的，它们是不配谈阶级或身份的家畜。牛和猪不会威胁人类，只是被使役、被消费，这是家畜的宿命，鸦俘也一样。纵使它们拥有同於人类的智慧，家畜毕竟是家畜。不，家畜这种动物，甚至比猪牛更卑贱。不仅单纯的家畜，另外的器物、能源以及所有各式各样的使用形态，都统一称为“鸦俘”Ｙ。
官。
（顺便一提，此字属单复数同形一。
智慧家畜、有智能的家具……就像习惯依赖电力的人类，无法忍受回到无电可用的时代一样，已经习惯依赖鸦俘的邑司仕会，鸦俘的肉体与精神早已融人生活体系中，根本无法想像没有鸦俘的世界会变成怎样。
据间，目前鸦俘的数量严重不足，伴随著帝国势力延伸至银河系中心，大量增产鸦俘一事可以说是迫在眉睫的紧急任务。
於是，鸦俘将来的唯一一条路就这么地持绩下去。
从今两后：水水远远都是维持并发展人类（白人一社会的材料与工具。
为使白人乐园邑司的文明开出繁华的花朵，而以肥料为名被生产、被爱用，即为日后鸦俘的命运。
若以鸦俘人类观视之，等於成为他人永无止尽的禁济，陷入万劫不复的地狱，却无可奈何。
认为这是一驹悲剧的人，是站在错误的鸦俘人类观的角度；假设站在正确的鸦俘家畜观，就不会有哀恸的感觉。
正因为隶属种族的个体增加以及多样性的分化变种，充分展现了生物的繁荣，在几百个太阳下，现阶段没有任何一个种族能如ｏＬｓＬＳ８ｐＬ８。
那般繁盛，只要有ｈ３。
８ｐＬＳ。
（人类一的地方便能与之共同发展，这种智慧家畜的生物学前景，将是无可限量。
而教导这种正确鸦俘观并启发未来发展的，正是处森勃的“啬人论”。
３智慧家畜宝琳也是，自幼“畜人论”就深植脑海，成为生活常识。
她被教导要如此深信不疑。
与其说她无法认同鸦俘是人，不如说她对鸦俘的本质根本不曾怀疑过。
她曾听身为家畜文化史专家的兄长提过，关于五百年前左右有一名倡导“鸦俘是人类”之说的学者。
人称凯勒妻君，其实是畜人省局长的男妻，他在地球上研究土著鸦俘，发表“家畜人解放论”的著作，站在鸦俘人类观的角度，反对卢森勃学说的意识形态，高喊解放鸦俘。
结果没有人向应他，女夫也与他离异，更滑稽的是，附设读心功能的肉便器，察知他“不知可否将人类当成便器”的心意后，居然不肯张口，最后只好借黑奴专用的真空便管蛇头器应急……“后来呢？”
宝琳捧腹大笑后问道，其兄答说：
“从此三缄其口，收回自己的学说。听说婚姻复合无望，他也成为人们口中的一大笑柄！可是话说回来，主张爱护家畜的红Ｙ字运动的南丁伯壹勋爵，却是读了这本室Ｒ而深受影响，所以也不是全然没有意义……“除了那个笨男人之外，她不晓得还有谐愿意支持鸦俘是人俯的说法。现在遇见前史时代人，发现他们不但不明白事情的真相，还不易体会理解，一方面宝琳觉得无可厚非，一方面却心急了起来。──要用外观反证的理由劝服，只要想像二十世纪人遇见无论加不相信地球会自转的中世纪人时的心境，自然能够明了她内心的思绪吧！宝琳暂且按捺住内心的焦躁，试图努力地说服克莱儿：
“你可知道？我们发现蓄鸦俘的真面目是智慧的类人猿时，早已习惯驯养家畜Ｍ鸦俘自己啊！因为鸦俘是家畜，它们跟黑奴不同，有许多用途噢！你瞧，这条狗。它的小巧的下巴朝趴在地上的旧石器时代猎犬那边抬了抬；畜人大把长长的下颚搁在向前ｍ出的两条前腿上，正闭著眼睛假寐。那姿态，彷佛对额上烙著的双头赞家徽感到无比自豪。“它啊，原来是一只鸦俘呢！是一头用鸦俘制成的猎犬噢！而你，居然跟纽曼Ｍ互许终身……”
“住口！”
克莱儿心浮气躁地挥著鞭子，想阻止宝琳继续说下去，她语气铿锵地“麟才不是那种丑八怪！”
“这你就不知道了，土著鸦俘，不，应该说蕾鸦俘，它还是原始的品种哩！度Ｎ制成便利的物品之前，除了窟色以外，原生鸦俘的外观看起来跟人类并无二致呀！你看这只肉足凳。“宝琳用脚后跟咚咚咚地敲了几下肉背的凹槽，一面说道；
“一个月前，它可是一名比你的鸦俘更加魁梧健壮的昂扬男子，容貌与气度均笃的原生鸦俘哩！经过工厂的加工，在它背上刨了一个脚形，才制成了这样的肉足凳。他也是我的舌人形噢！”
“太过分了，居然故意把人畸形化……”
“你错了！我不是说过吗？鸦俘不是人！”
依然被毒药定住而无法动弹的麟一郎，只能默默听闻两名贵妇在言词上针锋相对。
他总算明白适才宝琳为何对自己是那种态度。
知道猎犬与肉足凳的原形后，他对它们产生了奇妙的亲切感。
──原来如此，难怪窟色与我相同。
不过说来也很可怕，什么智慧的家畜人鸦俘，说我看起来是那种东西……可恶！尽管麟一郎愤愤不平，身体却无法自由活动。
克莱儿把视线投向麟一郎。
听见心爱的人被别人批评得一文不值，加上被当作椅子坐的可伶身影，一股难言的激动翻涌而上，她不由得走上前去，跪坐下来，双手攀著他的身体……他始终僵硬如石。
事到如今，她才切身感受到他全身麻木的恐惧，想起先前自己的亢奋与紧张都是为了眼前这个人，可他的身体却像残废了一样，思及此，克莱儿再也忍受不住，颓然似地跪坐下来，偎著他那具无法动弹的身躯，流下了后悔的眼泪。
她将鞭子丢在地上，上半身贴近男子的背，双手环住他的颈子，经辗地把他往自己这边靠。
“麟！”
克莱儿的樱唇迎了过去，男子的唇瓣却像死掉般没有反应。
想起就在飞碟坠落后不久，曾与从水运奔回的他拥抱亲吻，她的泪水再度夺眶而出。
而麟一郎的眼睛也滚下二陶泪珠。
第五章前往宇宙帝国的邀请１与鸦俘接吻宝琳忍不住闭上双眼。
人类与鸦俘接吻？她不认为这种龌龊事是神智清楚的表现，宝琳受不了目睹这种事。
她猛然忆起被制成“白色唇人形”的男人。
那是很久很久以前的事了。
那时虽还在母亲爱德兰膝下承欢尚未成婚，但她已对舌人形很有经验。
一名写信给母亲的年轻仰慕者曾经捎来欣喜若狂的信简，表示自己弄到了母亲用过的舌人形。
不久他送来一帧立体相片，上面注明“我羡慕夫人的舌人形……”
。
那帧居然是他与舌人形拥抱亲吻的相片！素有洁癖的宝琳看了一眼，曝著“真曜心”，频频作呕，连忙把肉痰盂招来，不过她的母亲却意外地平静，笑言道：
“平民之中常有这种心理不健全的家伙。我就让他们名副其实吧！”
邑司白人与其他人类、拟人类，是以股显复合文化（ＣＦ文化）也就是股间（Ｃｒｏｔｃｈ）与颜面（Ｆａｃｅ）的等值结合为基碍形成的一种复合体系（第四Ｏ章一。
因此在尊贵的程度上，白人的肉体与黑奴、鸦俘的肉体是相异的。
唇与唇的接吻、性与性的结合之类的对等接触，若是白人跟白人、有色人种跟有色人种是可以接受的，但是白人跟有色人种却不受认同。
假使必须接触，仅容有色人种肉体中最乾净的上等部分，和前者肉体中最不洁的部分接触。
换言之，就像狗要用舌头舐人的脚尖，或者像舌人形、唇人形以及后述章节（第二十九章）中出现的贵妇专用的鼻人形之类的方式，服侍人的性需求，只有这些是在允许的范围内。
无论如何，白人的肉体是无比尊贵的。
所以当宝琳看见白人竟然纡降尊贵与舌人形接吻的书面，认为那是神经不正常的举动也是理所当然的事。
舌人形的舌头负责服侍白人女性的性需求，因为这是对等的；而与舌人形亲吻的行为，也就是年轻人的唇触及舌人形的舌，无疑意谓著他自愿降格成相当於爱德闾勋爵的性玩具一样的东西。
至於各副其实，便是使他本身符合这种低微的价值。
后来听说该各青年送来一纸空白资身契（么，希双成为面首（另妾一，母亲却在上面写下“舌人形”三个字，并将他的身体处置权赐给宠爱的面诗之一。
从侍奉她的性需求蜊立场观之，舌人形的舌头与另妄的性服务是淬值的。
！！
“你侍衫兰苗，野於间接地侍容我，若想直接待奉，免谈。”
！！上洹是爱德兰心褚打的犬屈。
银感来臼那帧接吻的照片，那书面刺激了她意欲玩弄年经人纯爱的性虐癖，於是造就丫珍贵的白色唇人形。
他身为貉物之灵的白人之身，受求爱的誓约所缚，然而奉献的对象不是爱慕的该名女性，而是服侍该名女性的另一位白人男性——以为自己可望成为爱德兰勋爵后宫的面首之一，也就是面首们的情敌——没想到却变成面首的性玩具。
当时的宝琳一方面同情惨选牺牲的青年，一方面对母亲残忍地把人当作鸦俘般对待所心怀反感，不过表面上她又不得不虚言附和：
“那种变态与，活该！”
尽管如此，宝琳对男人漠视社会风俗与舌人形亲吻的照片，还是感到极端的厌憎。
“卖身契，意指债务者无法清价债务予债权者时，愿意贬低为契约中所载身份而无异议的证明文件，身份拦空白就是空白贾身契。赋予对方生杀大横。在天狼星系中，是一种普遍的求爱表现。虽然法律上具有效力，但在习惯上只能视为情书的一种。”
（Ｋ。
诺维克“一个殖民星球人在卡尔星球的回忆录”一。
爱德兰勋爵滥用这张空白的卖身契当作正式的卖身契，不容分说地便处置了那名年轻人。
（就算贵族之於平民，若无卖身契就将人类制成唇人形，也是违法的。
不过皇族另当别论。
称之为天狗的白色鼻人形，却能依法成为女王的侍奉者。
一（第二十九章之１、２）如今看见女子与鸦俘亲吻，宝琳忆起的正是当时的那股厌憎之感。
尽管原生鸦俘比舌人形乾净些讦，平民另子也换成了一名贵族女子，她的内心却滓现一种异於先前的不悦。
耳畔避ｇ起女子呜咽的抽泣声，牵挂男子的那股情爱慢慢地紧揪住她的思绪，宝琳的心在动摇。
——可怜的女孩。
长得如此娇媚可爱，却对鸦俘这般迷恋。
不过这不是她的错，是时代的错。
因为她活在这个普遍将鸦俘视作人类的错乱世界里……刚才她说的懒部先生，不知是何意思？先生大概是一种尊称，他应该叫濑部吧！旧鸦俘除了名字之外还有姓：…：她将鸦俘当成正常男人般地迷恋，我要如何把她的爱情导入正轨呢？就算毫无省觉的病人拒绝接受治疗，身为医者也有治疗的义务不是吗？这名女子救了我。
这回轮到我拉她一把了。
她与鸦俘接吻的行止固然教人不怏，却也不能置之不理，我应该积极努力地匡正这名女子病入胥盲的爱情……当宝琳的心念转到这一层的时候，
“夫人，请尽快帮他注射解毒剂。”
克莱儿极力克制内心激动的声音，使她睁开了双眸。
宝琳看见克莱儿跪坐在麟一郎身旁，双手依然拥著他的身躯１坚定地抬起头来，望向自己。
她的脸似乎才刚从男人的唇瓣移开。
莲松如云的栗发与噙满泪水的暄眸，那般楚楚可怜的表情，教同为女性的宝琳也不得不为她美丽的容颜连连赞叹。
２。
献给女王的礼物她把解毒剂忘得一干二净——因为潜意识里早就认定“家犬咬伤鸦俘是件芝麻小事”——宝琳听了，蹙眉深思。
先前以为自己身在原球面上自然能够放心，可是现在位於二十世纪的球面，就有点伤脑筋了。
被攻击牙咬伤的猎物，通常不会在从猎场归返的途中解开其麻痹症状，加上该药是由数种药品合成，合成后若未在短时间内使用，药效就会灭弱，因为这样的特性，所以时空船或时光游艇都不会备有解毒剂。
为这名鸦俘注射解毒剂，只有“带它回原球面，或在原球面合成后再送到这里”二种方法。
突然想到这点的宝琳，连忙拿起时空电话打到别墅去。
“德☆利丝出发了吗？”
“是的，刚刚接到电话大约五分钟后，便和少爷们一起乘坐“冰河号”出发了。
已经走了半小时左右，应该就快抵达……”
“是吗？她们把“冰河号”开来了……”
“冰河号”是一艘专供回溯至冰河时代，狩猎旧石器时代人时使用的大型时空极速船，具备时速二千年的卓越性能。
琼森家在别墅拥有的时空船，没有一艘比它速度更快的了，纵然现在叫另一艘船把解毒剂送出来，也追不上“冰河号”，反倒要花时间等待。
与其如此，不如先用“冰河号”带它回去，打完针再送回来比较快……宝琳飞快地盘算了一下，对克莱儿说：
“糟糕。这艘游艇上没有药剂，前来接应的圆简船已经出发了，无法把药剂带来…”
这样吧，
“冰河号”，就是前来接应我的圆筒船，从这个球面到原球面，也就是二千年后邑司世界的球面，往返只需要二个多小时，你把宠物交给我带回去，注射完毕我再送它回来。
“亲吻时被克莱儿扭转脖颈而呈现不自然姿势的麟一郎，依然凝固如雕像，抱著这样一副身躯、跪坐在旁瞪视著宝琳的克莱儿，生×丽的茶褐色眼珠里满是忧虑与疑心，宝琳同情似地看她一眼，接著又说。“只要解了毒，不会有任何后遣症，你别担心。”
“我担心的是你对他的偏见……”
“没那回事，你是一别史时代的人，我不会讹诈你的财产。你委托我，我会负责的。”
“我要随他一道去。”
、““这个嘛，可头痛了，因为你不是关系人。假设已经有前史时代人前往原球面，而你洲州跚趴晰州跚洲跚☆洲服趴玫跚州跚州伽姗州肘赧砂跚赧跚州洲跚川忖八小玫朗姗玫跚的前史时代人带回去是犯法的。我身为检察长，岂有自己犯法的道理？
““你刚才不是说要答谢救命之恩，邀请我到别墅一游吗？”
克莱儿豁出去了。
她怀疑现代医学有能耐解除情人身上的麻库之毒。
从地方才窥见的一切，便可明白对方的高度文明水准是现代人无法相提并论的，如果不交给由对方解毒现代人根本束手无策。
可是交由视黄种人为畜生的女郎处理，她怎能放心让照法自保的情人只身前住那个对黄种人而言宛若地狱的世界呢？经过片列的沉默。
“说的也是，我必须回报你的救命之恩。狗儿肇事是我方的责任，只是帮它解毒，根本称不上答谢。”
想到一个绝佳理由的宝琳灿烂一笑。
“虽属特例，就让你搭乘圆筒船吧！除了邀请你到我的别墅，甚至还要招待你前往邑司首都厄伯敦的敝府一游哩！”
“谢谢你。不过，我此行的目的在於照料濑部先生。”
恢复镇定的克莱儿再度正式称呼麟一郎的姓氏，语意清晰地表明心迹。
“只要带我们到距离最近的注射地点也就是贵府别墅，便行了。”
“法恩。寇特威兹小姐，让你乘坐圆筒船有一个附带条件噢！”
“条件？什么条件？”
“希望你能到厄伯敦拜谒女王陛下，因为我想招待你赴敝府一游。”
宝琳考量的理由正是这个。
展开此次的休假旅行前，她去向女王陛下辞行，闲聊的时候女王曾经下令：
“从地球带点搅物回来吧！”
“遵命。”
“尽管宝琳当场应允，其实破没宵明确的目标，选衽斟酌该选什么好。毕竟陛下已经收藏了许多来自数百个太阳系中数千颗行星的奇珍异宝。”
——若我将这名前史时代的美女带回去，不知算不算得上是一项别出心裁的礼物？素来喜欢美少女的女王陛下，无疑地会对此女加倍宠爱，让她成为贴身侍女，赐她一官半职。
这样一来，此女就会变成帝国人民的一份子，成为帝国子民后，我带她回国一事就不算犯法了。
当然，我不晓得她愿不愿意留在卡尔星球。
她若不想留下就作罢，反正我也是遵从陛下之命带她回国，应该没什么不好吧。
第一，从这种未开化时代出发前往拜访卡尔星球之后，不可能会想回来。
加上目前正值一九六Ｘ年，距离第三次世界大战也没多久。
假设让她留在这号球面，恐怕不是死於。
弹就是死於８热疾……是了，只要她愿意留下，那么我想导正她对鸦俘的扭曲爱情的目的，就能顺利达成了。
让她接触邑司文化，饮用五杯灵水（苏摩酒一，想必便能立刻明白该如何对待鸦俘吧……总之，带她回卡尔，让她参谒陛下，是唯一的答案……对宝琳而言，克莱儿的身份比帮鸦俘解毒一事更重要。
克莱儿全然不知宝琳内心的盘算，神色如坠五里雾中般茫然：
“为什么我必须拜谒女王陛下？”
“因为带前史时代人回去是一种破例啊！”
宝琳敷衍塞责地解释，
“别以为那样很麻烦。就当作顺道到本国星“卡尔星球”观光嘛。
我保证绝对不会让你失望。
卡尔可是邑司文明的中心噢！”
“那颗星球很远吗？”
“卡尔星球是天狼星系的第八惑星，天狼星系是一个连体太阳系。距离地球约九光年，乘坐四次元宇宙船的话，约莫花费地球时间三日左右。”
３爱的誓约“懒部先生呢？”
克莱儿军刀直入地追问。
“我正想解释。”
“搭乘迎接的圆筒船回到别墅后，我立刻还你一个完好无缺的身体。接下来怎样都无所谓。旅行途中若想带它同行，”宝琳的口气彷佛麟一郎是一件物品似的。
“也悉听尊便。”
“我们能够一直在一起吗？”
“只要你不处分它。鸦俘是不能离开饲主的，你必须小心谨慎，一直把它留在身边。”
“你保证没有人会为难我们两个？”
“当然。处置鸦俘是饲主的特权。但陛下另当别论，不过陛下不会把这种鸦俘放在眼里，所以只要你遵守法律饲养这名鸦俘，没人有权为难你的。”
“既然如此，”克莱儿好像还无法完全放心，她叮瞩似地说：
“我们耍正大光明地举行婚褶噢！”
“这个嘛……”
宝琳迟疑了一会儿，
“也不是不行。只是，我不晓得届时你的心ｄ恩会不会改变。”
也许读者感到有点意外。
鸦俘根本不可能与白人女性结婚。
其实宝琳肯定的是相当於“舌人形婚礼”这件事。
解释这个意思之前，必须先说明邑司使用舌人形的部分习惯。
女权制度确立后，男性守贞的义务受到社会的重视并形成一种风俗，昔日意谓处女的《Ｌ、ｇＬｓ一词，变成表示童贞，而且对应到男性身上的这套用法可以说由来已久（这里所谓的童贞，是指用唇人形自慰时也应毫发无伤一。
这样的男女关系，不，应该说在女另观念方面，舌人形是否保有童贞，将造成悬殊的价格差异。
保证童贞的方式大致上分成二种。
一是用金属五金制成的拉链将双唇缝缀在一起，再用锁头锁住，把钥匙交给订购者；或采集订购者的指纹制作相符的指纹锁，别人的手指将线法开启。
基於平价实惠的理由，平民女性选购的大多偏爱拉链式。
但是贵族会要求附加童贞膜。
童贞膜是以薄膜接合双唇的构造，该手术是保证童贞的另一项选择，也就是第二种方式。
女权革命前，男性们将接合唇人形双唇的膜肉称为处女膜，革命后才应用到舌人形身上，无论如何，这点只能针对口腔不需提供摄食之用的鸦俘。
至於膜肉的构造几乎与处女膜相同，中央有一个微小的洞孔，大小仅容窥见舌尖而缝上童贞膜的舌人形，与法自行由外弄破膜肉。
原则上指甲全部都会被拔。
当然若是受到刺激，移植海绵体的ＰＢＬｏｔ：ｇＧ。
（男根舌一将会ｑ。
ｏｔ（勃起一，势必从内侧刺破那道膜。
因此，膜肉完好如初的事实就代表里面藏著还不识神体滋味的童贞舌。
把舌人形的脸拉到跟前，用双腿挤压、爱抚它的脸颊，让它嗅间裨体的气味，以分泌的爱液（Ｈ：。
台）……一使它濡湿，透过种种前戏的挑逗刺激，教舌人形不得不别破膜肉，饱受流血与疼痛之苦，随之而来的便是教导那初见天日的纯真之舌一此百Ｍ尝的技巧。
这种玩赏童贞舌的方式，正是人类有史以来仅邑司贵妇有幸享受的最佳性虐乐趣之一，也可以说是女权革命前，全体女性饱受初夜折磨的一种反照。
诚如后章所述（第二十九章之１），邑司贵妇也可使用一种平民禁用、称之为鼻人形的性具。
在性快感方面，它比舌人形更接近真正阳具是其优点，但它无法提供夺取童贞的快感这点，就略逊舌人形一盖了。
不过性喜渔色者中，也有人不喜欢将舌人形护心家具化。
原因在於具备读心功能的舌人形能在瞬间感应女性的欲望而迅速勃起，致使前戏不足，无趣乏味。
所以宁愿靠女性的肉体魅力去刺激那些没有读心功能的家伙，令它们兴奋到自行冲破童贞膜，反而比较能带来施虐的满足感。
像这类不见证心功能的舌人形的破瓜过程，堪称一个愉快的享受。
宝琳之母爱德问勋爵也是性喜渔色者之一，她不会特意赋予人形读心的功能，而是习惯不断地追求新鲜的童贞之物，把玩过的旧品当成二手货处汇贱资。
然而像她这样的名流贵妇，就算是拍卖的中古货，崇拜者也会蜂拥而至抢购，价格跟附膜的新品不相上下（前述被制成白色唇人形的平民青年，因为取得舌人形而喜不自胜的正是这种拍）买品之二。
舌人形不过是自慰用的活玩具。
可是那是为了提供性怏感而制造的东西，也是重视童贞与否的男性性器的替代品，因此对人形的本身会产生“男性”的印象也是理所当然。
大体而言，舌人形、鼻人形、唇人形是不会让别人看见的，如果会让别人看见的话，通常会戴上一顶称为“畜头裤”的袋子面具（不过，只有面对白人同志或贵族名流时才会感觉羞耻，贵族对平民几乎没有所谓的羞耻感一，无非是基於它使人联想到性，所以面对他人时需要覆盖遮掩。
倘若将这个自慰用的人形拟人化，把舌人形的童贞初祭比喻成新郎的童贞献给新娘的新婚初夜（如今新娘处女与否，早已不是问题一，将之戏称婚礼的背后，可以说就藏著这种拟人化的心理。
顺便一提，这顶畜头裤是用金色毛线编织而成的袋子，翻折回来就似帽子一样。
这种毛线就是（女一主人的阴毛透过物质复制机增量后捻成的毛线（邑司贵族皆为金发，属於金色系统一。
戴上它，等於将（女一土人的阴毛完全还住脸部，可以增强舌人形对（女一主人的服从效果，所以“婚礼”之后，通常会用当晚脱落的毛制成该人形专用的裤子。
宝琳自己也记得有过几次类似的“舌人形婚复”，像这趟地球之旅，她在四次元太空舱中度过的第二俱便迫不及待地结婚了。
和往常一样，她让舌人形刨受童贞膜被撕裂的痛楚，明知道它有请心功能，仍旧强要了一一十分钟以上的前戏。
“……我们要正大光明的举行婚礼噢”，被问及此话的宝琳一时语塞，婚褶一词教她联想到太空舱中举行的私人仪式，只好消极却也肯定地答道“也不是不行”。
不过宝琳觉得有些歉疚，忍不住假设克莱儿的心意可能改变……“我对麟的爱，”克莱儿诚挚地告白，
“至死不渝。”
“瞧你，很久以后的事也在发誓。”
宝琳的眼神透著嘲讽。
“我可没要求你履行诺言到那个时候。只是想邀你来访罢了。”
到时候，她明白鸦俘是怎么回事自然会回心转意，也了解除了舌人形婚礼之外，跟鸦俘给婚这种事根本没有商量的余地。
“之后你若希望举行婚礼，我也不会阻止你。”
“谒见女王后……”
克莱儿说到一半，
“你便自由了。”
宝琳抢著接话，
“你一定会觉得卡尔星球像座乐园，如果不喜欢，我就立刻送你回到二十世纪的球面。”
“还有其他条件吗？”
“只要你答应这个条件，我就邀请你，如何？”
“我愿意接受你的邀请。为了我的情人。”
克莱儿一边拥著麟一郎一边回答，突然话锋一转，
“这种麻痹之毒……会影响他的听觉神经吗？”
“五官的感觉应该会比平时更敏锐。毒性只能令它无法动弹罢了……为何这么问？”
克莱儿听了，将嘴唇凑近麟一郎的耳畔，劝慰似地低声细语。
“蔺义朗（她依然无法将、Ｌｓ”ｏｈ“：念成正确的发音麟一郎。曾为此多少感到羞赧一，我们去吧！虽然不晓得那是怎样的地方，可是只要我们两人在一起，就什么都不怕了。尽管她批评你的肤色，不过如果这是爱情的试金石，我们就接受这场试炼吧！麟，我发誓，我会永远爱你。就算立场改变，我们也永不分离！）这些都是后话了；自从把麟一郎变成宠物鸦俘的麟，留它在身边差遣使唤之后，克莱儿不时会忆起此时的誓言。偶尔，这番誓言会变成残酷的嘲弄。侪身邑司贵族社会一员的克莱儿，在那种性风潮也就是贵妇之间流行的“性别转换游戏”中，多少次曾以男人的姿态参与其间，她戴起假阳具（虽然是假的，却有著与真阳具相同的肉质，透过神经接绩，享受男性的性快感。
无精干，但能射精一，经常把麟当成唇人形，要求他侍候。
当克莱儿以男人姿态与女同志（ｆ２一交媾后，就叫在床畔侍候的麟含住她拔出来的假阳具，为第二回合的床战储备精力。
从床上滑下双腿的克莱儿要他端坐在自己张开的股缝之间，然后用大腿内侧环扣住他的脸，迫他深入禁地，戏谵地说道：
“鳞，我始终不曾达背誓言噢。这样做，尺会使我更疼爱你哩！来吧，好好地舔，让我的姑娘墩个够。可不是吗？就算立场改变，我们也永不分离。”
无论虐待或是嘲弄，鳞一郎已经完全变身成一名永无止息地崇拜并恋慕女主人的鸦俘，即便如此，这样一个身躯也曾拥有过人类的意识并兼具高人一等的男性尊严，当他想起飞碟内情人在耳畔倾诉的誓言之际，会有怎生的感触？这位女饲主，也是昔日的爱人，那沉鱼落雁的姿容以及娇柔香软的身子一如往昔，可暂为男儿身的她却把男人的那话儿挺进自己的咽喉里，被她以男人的心态和男人的声音讥讽嘲笑，也许仰慕的情意里夹杂了难以言喻的苦味吧！不过，这些都是后话。
现在先将场景拉回飞碟内吧。
无论如何，这番言语可以说是克莱儿以法恩。
寇特威兹小姐之姿对她的情人、也就是日本留学生濑部麟一郎所说的最后情话。
当然，两人在建立完全的饲主对家畜的情爱关系之前，也曾有过几次交谈，然而接下来，克莱儿在宝琳的别墅中对著麟一郎说话的时候（第十三章之１一，她的潜意识里已经开始将对方视作鸦俘，因此这番女人之於男人、人类之於人类的对话，可以说是最后一次机会了。
此时的克莱儿却浑然不知。
满腔思绪尽是担忧情人的身体，一心只想安慰鼓舞他。
她燠恼地伸出柔莠拾起皮鞭，然后静静地站了起来。
第六章没有厕所的世界１更衣麟一郎的泪水再度夺眶而出，滴落在脸下克莱儿骑马专用的长靴上。
他感激大难来时恋人依旧坚贞不移的爱情。
僵硬如石的残躯只有眼泪能够明志。
——克莱儿，谢谢你。
不傀是我未来的妻子……克莱儿不再流泪，但是干头万绪猛然溯上心头，教她动弹不得，只能默默注视著被泪水濡湿的鞋尖。
长靴的前端沾满尘埃，麟一郎的泪水却洗去了尘埃。
适才看见两人拥抱接吻而移开视线的宝琳，这会儿却以极度平静的心情冷眼旁观。
在邑司，用鸦俘之泪沉鞋的光景并不足奇。
所有人准备骑乘之际必须配合乘畜要求一定的服装标准，正是邑司的风俗民情；皮鞭、长靴、提袋尤其重要，骑乘马或双体马必须要有骑马鞭（就象从犀牛身上取得犀角ｓｉａｍｂｏｋ一样，一畜人马的巨大阳具做成），骑马皮长靴，骑马提袋（均由鸦俘皮革制成），骑乘天马时，必须准备天马鞭（由舌去势的天马触舌烘乾后制成一、天马长靴、天马提袋（均由天马皮革制成。
后者是使用耳朵部位的软皮一。
可是，天马皮革的特性是必须用眼泪才能维持良好的光泽。
所谓的眼泪，有喜悦之泪、悔恨之泪、痛苦之泪，成分上有所差异，而对天马皮革有效的，却只有透过痛觉刺激泪腺所分泌的特殊物质，合有痛苦素“Ｄｏｌｏｒｏｇｅｎ”的痛苦之泪。
人类的眼泪固然可行，却不能对人类做这种事，只好教鸦俘哭泣。
贵族的宅邸玄关饲养的靴鞋工具畜套装组合中，与穿靴奴、捧靴奴、舔靴奴、磨靴奴齐列的洗靴奴，是不可或缺的。
透过鞭打刺激其皮肤的末梢神经，随著不断落下的鞭数而流下泪水，才能清洗鞋面。
宝琳嫌麻烦，骑完天马后不曾费心保养，倒是德莉丝每在马球赛结束后必定如此保养，常常叫洗靴奴跪在跟前，咻咻咻地抽鞭子，要它仔细地洗乾净。
如今看见那位身穿骑马装、手持皮鞭的小姐，正俯视著被脚边鸦俘泪水濡湿的长靴，宝琳不由得跟以前朝夕相处的妹妹那看惯了的身影重曼在一起，忽然怀疑起她是否就是邑司人，适才的错觉差点再度造访，宝琳连忙确认她的皮鞭与长靴均非骑乘天马的专用配备，这才消除那股疑心。
总之那般光景看在眼底，丝毫没有不自然的地方。
不知不觉间，迎接的圆筒船即将抵达。
“小姐和少爷们一起出发了。”
诚如黑奴所言，除了德莉丝之外，兄弟也跟著来了，她必须起身更衣……宝琳想著，便站了起来。
有著空气的惑星大多由完美的大气空调系统控制，以提供人类舒适的生活品质，不过四季的区别却依循从前，被特意地保留下来。
地球时值秋季，但飞碟内十分温暖，所以宝琳仅在内衣外披上一件斗篷。
克莱儿是同性，鳞一郎是鸦俘，所以并不认为自己一身轻便有何羞赧，然而在兄弟或男性面前，这种几近赤裸的衣著并不得体。
在爵府内可以命黑奴为她更衣，可在飞碟内就必须自己动手了。
她看见起身的克莱儿额头渗著汗珠。
虽然身穿夏季骑马装，在这间室内还是太过闷热了。
而且宝琳认为那身骑马装的布料组糙，寒酸极了。
既是受邀的宾客，怎样才不会在姐妹兄弟面前有失颜面，就是她身为女主人的义务了……“克莱儿小姐，”宝琳不称姓氏而直呼名字，
“麻烦你换件衣服，这边请。”
她言语之间带著惯於发号施令且教人难以拒绝的语气。
宝琳走近长椅对面的墙运。
不知启动什么按钮，只见墙壁一应而开，出现一排衣柜。
“不晓得这些适不适合你？来嘛，只要一会儿……每一件都可以穿噢……是吗？喜欢这件？……对了，你也需要内衣。啊，就这套吧！这套我没穿过，你别觉得不舒服。”
宝琳把一袭套装、内衣、裤袜挑出来，便催促著羞涩的克莱儿将身上穿的衣物全数褪下，开始指导她如何穿著内衣。
内裤、胸罩及其他内衣都看不出接缝的痕迹，每一件均能伸缩自如，紧贴著身体曲线，她从不曾在任何内衣中体验过那种舒适的触感。
裤袜既非绢丝也非合成纤维，而更纤细透明、一贯无缝，拉到大腿上时便密密地贴合著底裤。
穿起来的感觉就像什么都没穿一样。
对不知裤袜是什么东西的妙龄女郎而言，简直是一双梦幻之袜。
宝琳脱下披肩，身上仅剩一件状似连身衣裤的奇特内衣，她也跟著克莱儿穿起裤袜。
这个时候，宝琳留意到克莱儿的脚趾头五趾都留有趾甲，却不发一语。
本为自己裸身一事感到羞赧的克莱儿，在穿上内衣套上袜子之后，胆子渐渐大了起来，开始对这套疑似年轻女性的服饰感到好奇。
眼前的套装跟以往见过的淑女装不同，勉强形容的话，只能说那就像衬衫、外套、窄身长裤的三件式组合吧？质地是前所末闻的奇特织物，跟内衣一样会散发出七彩的幻光，至於布料的颜色，衬衫是白色的，外套与长裤都是以茶褐色为主调的条纹布。
同样地完全无缝，缝工以布料本身的伸缩力取代了以往的拉链、钮扣、腰带。
宝琳穿上粉色的针织外套和一条藏青色的长裤，望著著装完毕的克莱儿道：
“唉呀，比我想像中还要合适呢！”
她连声赞叹，指著衣柜旁边的穿衣镜。
克莱儿循指望去，不知其中有什么装置，起先穿衣镜从正面映出她的身影，接著竟绕著克莱儿身子转圈似地，分别从旁边、背面再旁边映出她的镜像。
她从来不知道自己这么美。
由於此刻对新衣裳的兴趣，教她暂时忘了麟一郎的事。
宝琳拿出一双鞋。
是一双半高的无带包鞋。
不知名的皮革宛若橡皮般弹性伸缩，非常地轻。
虽然有点紧，倒也不是穿不下。
宝琳笑道：
“请你忍耐一下……总比那双长靴好吧？”
鞋垫的弹性极佳。
克莱儿没有丝毫的不安，只是觉得穿起来的感觉很舒服，其实她脚底踩的正是活生生的晶垫（第九章之二一）。
宝琳亲切不生分的态度让克莱儿突然感到放松，适才剑拔弩张的紧张气氛消逝后，再也忍禁不住的尿意教她想探问厕所在哪里。
“对不起，请问洗手间…：、”
“洗手间？”
宝琳有点不知所措，但看见克莱儿忸怩的模样好像就明白了。
可是宝琳却说了奇怪的话：
“嗅，想摸脚啊，这边请。”
（第七章之４）一声短音的口哨响起，这回侧面的墙壁却是在低处分开，里面有个赤裸的畸形侏儒。
２三色摄食连锁系统在这里，就针对邑司的排泄文化概略地叙述一下吧！对二十世纪的读者来说，从黑奴专用的真空便管（ｖａｃｕｕｍｓｅｗｅｒ）开始说明再触及白人的排泄方式，也许比较容易进入状况。
真空便管，诚如其名，就是结合真空吸尘器与水洗厕所下水道的功能，利用真空压力吸取排泄物，集中送至便管，由於全程不用水，粪尿不经水分稀释直接在管内流通的特点与下水道相异。
黑奴住宅内的每一室以及白人住宅内的黑奴房间都铺设这种便管的支管，捆管分岐而出，采用弹性伸缩的特殊橡皮管，可运至椅后或寝床侧板，末端接上蛇头器装置。
蛇颓器比橡皮管略组，状似眼镜毒蛇的头，所以称为蛇头器“。这是黑奴的便器。所以没有所谓厕所这种特殊的场所。尽管身处二十世纪，欧美的新兴住宅区也没有特别规划厕所，装在浴室内的便器款式不断推陈出新；二千年后则是进步到装设在每一间居室的方便位置，如此一来，不必去厕所，也不必在工作时候为了排泄而离座。没有臭味，不会弄湿，连纸都不需要，前史时代人对便器的肮脏印象完全不复存在。这是真空便器，倘若以卫生、便利的厕所设备是文明进步之象徵为题，那么运彼蔑视为半人类的黑奴都过著比一一十世纪人更文明的生活哩！然而我们不能遗漏事情的反面。真空便管的蛇头器并无法接受固体，因此使用者必须排泄软便。黑奴的食物——一如后述，主要透过配给管配给——里面经常内含缓泻剂。由於黑奴饮食上的自由受到限制，才能享受排泄上的便利，与其说这个目的是为了黑奴，不如说是不让他们的主子白人有任何不愉快的肮脏感。至於白人，排泄物处理方式的基础，在真空便管的设备上与黑奴是相同的，不过在实质性、附属品及其客观的意义方面却存在著无法比较的迥异。先来解释蛇头器吧！白人住宅、运输车辆、集会场所等和任何人类居住的地方，在墙壁一隅都必须规划小壁橱。这个小壁橱狭窄低矮，容积只有狗屋大小，称为ＳＣ，可以说是二十世纪人的ＷＣ赐给邑司的灵感。如此狭小的空间当然无法证人进去排泄，而且也不是这个目的，其实ＳＣ是指不净畜（Ｌａｖａｔｏｒ、一词的其中之一，称之为肉便器（*）（厕畜）的活体家具的定点位置。ＳＣ就是“厕畜的壁橱”之意，Ｓｅｔｔｅｎ“ｓｃｌｏｓｅｔ“厕畜房”的简称。
“Ｌａｖａｔｏｒ”一词，明显是来自以前水洗厕所的Ｌａｖａｔｏｒｙ单字。
相对的，意指厕畜的ｓｅｔｔｅｅｎ至今仍无定论。
人们普遍相信语源的说法是：
“武藏，干的奸：这是褒奖你的，暍吧：
“”赐唾的方武还真怪咧。
“德莉丝的喃喃自语教克莱儿打了一个冷颤，不过她并没有特别的质疑。武藏欢喜似地抬头望上，接着莞尔一笑，眼眶发黑，死相败露。它双手捧起克莱儿的指尖，开始啜饮“圣唾“。她感觉小小的舌尖在指头上轻微地摩娑着，然后不知对谁发疑问“怎样才能救它？”
“止血后再给它畜人药，就能保住一命。”
德莉丝答道，
“？那样根本是浪费时间。”
“用药止血后，大部份表现都比先前差。”
赛西尔解释着，
“那种小斗士没有饲养的价值吧？就算受伤也不必送到矮人医院救治。任它自行痊愈或自然死去。”
“可是接受治疗就会痊愈吧。”
“如果你不忍心看它承受无谓的痛苦，就赐它安乐死吧。”
“对，就是啊。”
克莱儿含糊地说。
她必须假装作记忆已经恢复到某种程度。
没想到却招来不耐烦的质“要杀它吗？看样子是好不了。”
德莉丝说。
“反正它已经是克莱儿的矮人了，必须尊重她的意思。”
赛西尔说。
“索性教它表演切腹自杀吧。”
威廉。