香火（03）相顾无言，惟有泪千行凡活着的，皆有生存的热度。
生命最初的热度是什么酲酺酹酸，你想过吗？精液的热度，就是生命最初的热度。
凡活着的覞觋覝覟，尽为生存而顽强。
生命最初的顽强是什么，你知道吗？精液的黏度就是生命最初的顽强。
这样说迁遰遯适，或许会有人觉得很粗鄙，但是这件事一点都不粗鄙虥虡蜨蜤，因为你我最初的生命皆如此。
温热的，黏稠的，急欲扩展繁衍的小小细胞，却在在显示生命的最强热度与顽强，但同样也是最究极的脆弱与渺小。
我将生命的最初热度与顽强毫无保留传达给妹妹，希望能与她一同创造出崭新的生命，取代我这即将逝去的旧生命，对妈妈和佩怡来说这绝对是我的生命最后所能具有的意义。
但是对我呢？我的生命意义究竟在哪里？不知道为什么，自从医生对我宣判我死刑之后、我一直想起原本以为已经遗忘的事，或是学校的无聊事，或是生活的琐事，或是家里的事，佩怡从小到大的一颦一笑，温暖的手牵着我甜甜喊着“哥哥、哥哥”，鉅细靡遗的，历历在目，宛如昨日才发生的事，或许这就是我对生命最深的依恋。
因此这阵子我不时想起家里开小工厂、在班上被众人以台语腻称“大块呆”的胖子，他对我和同学们唱的一首美国歌。
大块呆的英文和记忆力都很好，所以放学后都会守在家中小工厂的收音机旁边听外国歌，隔天再到学校介绍他喜欢的歌或听到的新歌给我们，靠记忆唱个几段然后再翻译歌词给我们了解，虽然我们大多有听没有懂就是。
当时的我同样有听没有懂，但最近的我却意外开始一直想起大块呆跟我们唱过好几次的一首歌，并且开始能体会出歌词的深意……“应该有办法逃出这里，”小丑对小偷说：
“这里一团乱，我无法解脱，商人喝光我的酒，农夫随便挖我的土地，他们当中没有人知道这些东西的价值。”
“没必要着急，”小偷悠闲说着：
“大家都知道生命只是一个笑话，但是你我早过那个时期，那已不是我们的命，所以我们别假装痛苦，时候已经迟了。”
沿着了望塔，王子们四处张望，当女人们与许多赤脚的僕从走来走去。
远处一只野猫发出不祥叫声，两名骑士逐渐接近，狂风开始唿啸。
（＊註１）现在的我就像这首歌里的小丑，想逃离生命的混乱，却又找不到任何办法，原本该与我最亲的妈妈感觉更是只想将我生命最后的繁衍价值搾出，此外再看不到其它；死亡更是像小偷一样忽然来到，以不当一回事的语气让我知道已经太迟了……这样的我，到底还能逃到何处？面对死亡，我又能逃往何处去？最初的中华文化对于生死的最大认知，是认为人不会如道教说的成仙，也不会如外来佛教说的进入轮迴，而是会幻化为鬼，或者也可称为鬼魂，就此活在彼世。
无仙无轮迴的鬼魂，这才是中华宗教最初与最纯粹的生死思想。
“鬼”这个字，表示人类头上才有的发束“ˊ”与代表面具的“田”，底下连接着表示咒术与只有人类可像这样弯曲移动的双手双腿“ㄦ”和“ㄙ”。
古人相信，能够接触超然力量、能走、能动、能穿梭在现世与彼世，这就是“鬼”。
“鬼”者，一如字面所示，全然近乎人，只是为什么要戴上面具？面具，巫之面也，表示已进入超越此世的超然领域，如戴上面具般不可测。
戴面具之鬼，其真正面目终究无人知晓，如戴上面具的巫者进入虚幻又超然的领域，最初与最终的领域所在，这就是“鬼”的存在。
因此，
“鬼”，远古之时亦被写为“归”，归去之者。
鬼者，归者，死后就此归去无人可见的超然境界中。
归去。
归向何处去？一但此身亡去，幻化为鬼，我又将魂归何方？
“鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。”
佩怡与我兄妹十七载，但是从今而后，至我归去之前，还能与我夫妻多久？
“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。”
或许就像国文老师曾教过的，纵使我知道了又能如何？除了生死俩相别我们还能如何？佛教说：
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠，”佩怡与我从小一起长大，生活中一直有着彼此的存在，总是牵着彼此温暖的手穿梭在家附近的田野巷弄，彼此为乐，相依为伴，比一般兄妹还要亲，比青梅竹马还要蜜，现在更得以成为真正的夫妻，我们这所有缘分是多么难得啊，但又为什么这样的夫妻缘分註定短暂，我必得如此快的归去？待那天来临，和我已有夫妻之实的佩怡、在我的灵前会为我心碎：
“呜唿夫君！我心实痛，酹酒一觞”吗？和我已为夫妻的佩怡、在我灵前会为寻我而哭喊：
“呜唿夫君，生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭！魂如有灵，享我蒸尝”吗？佩怡在我灵前会为不知魂归何处的我“目极千里兮伤春心，夫君魂兮归来哀江南”声声唿唤吗？当她在我的灵前泣诉：
“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思夫君兮徒离忧。夫君思我兮然疑作。”
（雷声隆，细雨冥，猿哀鸣。
风声飒，木叶萧，想念夫君你啊，心中为此充满忧愁。
而夫君你还思念我吗？我不能不怀疑啊！）到时已往归处的我真的还能回答她：
“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。”
不论我魂去往何处，妳的身边永远是我最后的归处吗？更或者到时只怕我早已不知魂归何处，任凭佩怡声声唿唤也唤不回，只有对我的无限泪水思念与她永相伴。
而我呢？归去的我又还能记得佩怡的一颦一笑吗？化而为鬼的我还能回到她身边吗？更或许随着一年年过去，到头来我们只能如苏轼与爱妻王弗那般生死相顾无言，唯有梦里泪千行？十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
明月夜，短松冈……相顾无言，惟有泪千行啊……才刚与佩怡行过夫妻之礼，将生命最精华的存在毫无保留传达给她，我侧躺在温暖的棉被中沈默想着这些事，安静看着平枕在我眼前的佩怡，与乖巧的她共温存。
侧躺的我静静地看着用枕头垫高臀部平躺的佩怡，看着她只是眨眼望着天花板，听她开心说着前阵子从家乡大伯和阿婆那里听来的诸多街坊趣事，我只能答以无言的微笑。
共枕一个枕头的我们、脸庞是那么的近。
我们头靠着头，发缠着发，温热气息环绕彼此，忽然我心中一股哀伤冒出，难以自制的悲从中来，有如即将溃堤的洪水，发自悲伤的泉源……放下吧！放下吧！记得以前听村里学佛的大婶说过：
“放下吧！放不下，痛苦自然跟着来。”
那位大婶说的对，放不下自然有痛苦，这是很简单的道理，可是我只是人，我不是佛也不是神，身为凡人又多能放下？再说我又要如何把佩怡放下？我所遭遇的这一切事，我所体验的这一切感受，有谁能真正懂吗？想着这些事，我虽努力强颜欢笑，不愿让枕边人发现，却还是不由得逐渐红澈双眼。
因为我知道牺牲最多的不是我，未来漫长的所有日子要继续活下去的也不是我，而是佩怡，所以不论何时只要她能活的开心就好，只要她能活的比我开心最重要，这才真正是最重要的事……佩怡依然一直开心说着家乡生活趣事，美丽清澄的双眼盯着天花板游移，直至双眼视线不经意从天花板转过来瞄我一眼，这才敏感的察觉我的泪水似乎就要溃堤，紧张又讶异的侧过头来面对面直看着我：
“哥哥？”
我没有应答，更不知道该说什么，只能从慢慢从棉被中坐起上身，以双手擦拭眼中所有浮现的泪水。
怕精种流出体内的佩怡平躺在床上不敢乱移动，更不敢与我一起坐起来，只得更急促的躺着追问：
“哥哥？”
“没什么，只是刚才一起躺在枕头上，那么近的看着妳的脸，忽然觉得自己好幸福。”
然后我再次转头，低头以微笑看着佩怡，以薄弱的谎言安慰她。
佩怡只是看着我，以她那美丽又年轻的脸庞，平静无语。
我依然保持微笑，缓缓伸出手爱怜地轻轻抚摸她的脸颊，平静哄她：
“看，能有这么美丽的女孩与我共结连理，哪个男人可以不喜极而泣？”
慢慢的，躺在枕头上的佩怡看着我，平静温柔笑了，
“……哥哥骗人……”
她以微笑淡淡的说。
看着枕头上佩怡甜蜜又温馨的笑颜，听她这样说，我也不由得笑了，是真正发自心底的笑颜。
果然骗不了从小一起长大的妹妹……佩怡以美丽清澄的双眼凝望我，保持温柔的微笑，不过声音中再次带有略微的担忧与不解：
“哥哥？”
我只是看着她，没有说句什么。
依然平躺的佩怡也以微笑看着我，期待我开口，没有再说什么。
但是，她美丽的双眼却像一直在关心的询问我：
“哥哥，你为什么哭？”
互相凝望好一会，我别开双眼不再看她，也不敢再看她，因为我无法控制的再次湿了双眼，只能擡头看着天花板勐眨双眼。
“哥哥，你到底怎么了？”
终于，佩怡收起温柔的笑容，关心的问我。
我终究只能回答她：
“没什么……”
“你为什么不愿意告诉我？”
“没什么啦，妳不要管了。”
佩怡看着我好一会，如同完全看透我的心：
“哥哥，你又觉得很害怕吗？”
“……”
“哥哥……”
我无法回答，更无法再直视佩怡的双眼，只能别开脸，转过头，看着已经紧紧阖上的窗户。
窗户已关，窗帘也已拉上，窗外什么都看不见，只有几丝幽光从隙缝透入照亮这个属于我和佩怡的新房，但我还是一直凝视着这条条幽光。
我所凝望的，究竟是什么？生命的一丝光明吗？或是虚无飘渺的希望？甚至只是想逃避佩怡如同逃避死亡？
“哥哥，告诉我好吗？”
。