三国淫战作者：fellowmemm字数：71346字HyperZ的评论推荐贴：viewthread。phptid=3687272【文章简介（HyperZ注）】三国大家都知道，和水浒一样，写的是男人的故事，美女本来是作为点缀和陪衬的。
此文却将三国中的美女们作为主角，通过征服别的女人的身体，来征服她的男人，通过征服男人来征服天下！（当然此文只写征服女人）这本身就是一大前无古人的创举！怎么征服？男人用拳头，女人靠性斗！用自己的身体、美貌、智慧和武器！什么武器？男人有刀剑和骏马，女人有酥胸和名器！文中不惜笔墨地介绍了十多种女性名器，并让它们在性斗过程中真真正正地发挥了作用，而不是摆设！也让读者耳目一新：原来名器还有这种用途，不光可以取悦男人！此外，更难能可贵的是作者将性斗的过程加入了战略成分，性斗已经不单单是拼样貌、拼体力，过程也已不单单是各个部位的简单对磨。
决定最后胜败的，更多的是像那些格斗高手一样，通过以己之长，攻彼之短，通过体位的变化、体力的分配来将对方先一步送达高潮！写到关键时刻，其紧张激烈、千钧一发的程度往往引得读者深陷其中，为双方捏一把汗！仿佛双方的手、口、胸、腿和下体都成为了双方所指挥的士兵在战场上决一死战一样！古代没有av、性道具、红酒、霓虹灯、爵士乐等催情物，美女们要借助的，只有自己的姿色和语言动作的挑逗，这又是考验，深知这一点的作者扬长避短，重点突出了美女们自身的地位和技巧，并通过她们床上和人前所表现出来的巨大反差强烈刺激着读者的肾上腺素，让大家看到了这些本十分熟悉的三国美女们完全不为人知的另一面！一场场性斗下来，不仅她们瘫倒在床，娇喘连连，广大读者也是精虫翻涌，浑身燥热。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊貂蝉貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。
之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。
下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
有人说貂蝉是历史上最早的间谍。
其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。
是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。
貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。
据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。
貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。
王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。
王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。
吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。
为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。
从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。
可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。
貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。
是随失败的吕布同赴了九泉，还是被胜利的曹操掳回了许昌等疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈已无从考证。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊甄宓文昭皇后（183年1月26日－221年8月4日），姓甄，名不详，又称甄夫人。
魏文帝曹丕的正妻，魏明帝曹睿之生母。
曹睿即位后追尊甄氏为文昭皇后，中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。
《三国志·魏书·后妃传》注列举了其兄弟姐妹的名字，唯独没有她的名字。
因为曹植描写宓妃的《洛神赋》被一些人认为是写给甄氏的爱情篇章，故此她一般被称为“甄宓”或“甄洛”，有时又称为甄妃、洛神宓妃等。
但从其子魏明帝为避母姓将《感甄赋》改名《洛神赋》而“洛”
“宓”二字未被避讳来看，此二字皆非甄氏本名。
公元220年，曹丕即位为魏文帝，准备册立皇后，这时能够与甄洛争夺后位的只有郭女王，郭女王是郭永的女儿，长得也很漂亮，而且比甄洛年轻，就是没有生下儿子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下来的，诬称甄氏怀孕二月才与曹丕结婚，曹睿是否为曹家的骨肉，很值得怀疑，曹丕以此事询问甄氏，甄洛对曹丕宠爱新欢郭氏和李贵人、阴贵人等，本已十分不满，又听说此事是郭氏从中挑拨，不禁怒火中烧，不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风，曹丕愤而于公元221年（三国魏文帝黄初二年）赐甄洛自尽，翌看立郭氏为皇后。
到了公元226年（黄初七年），魏文帝死，曹睿即位为魏明帝，才为他的生母平冤昭雪，追谥“文昭皇后”。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊蔡文姬蔡文姬（174－239）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家，精于天文数理，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。
代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。
蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。
生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。
蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。
并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。
可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生儿育女。
十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。
文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。
《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。
蔡文姬的一生是悲苦的，
“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。
蔡文姬也确实非常有才气。
在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。
蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。
曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。
历史上把“文姬归汉”传为美谈。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊大乔大乔（乔字古作“桥”），生卒年不详，庐江皖县（今安徽潜山）人，中国汉末三国时期的女性，系乔公（乔国老）长女、孙策之妻、孙权之嫂，小乔之姊。
在我国长篇古典名著《三国演义》中也曾登场。
与小乔并称为“江东二乔”，据传为绝世美女。
东汉末年，东吴世家乔玄，即后世所称之“乔国老”，家业丰实，与孙坚家为世交，往来频仍，相互支持结亲。
乔玄生有两位出水芙蓉般美丽的女儿，皆有沉鱼落雁之容，姐妹俩儿都知书达礼，通音律，晓诗文，尤其女红一事更是名闻遐迩。
后来乔家大姑娘（世称大乔）嫁给孙策，二姑娘（小乔）嫁给周瑜！东汉献帝建安五年（公元200年），孙策于打猎时遇刺受重伤，大乔日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不饮，全心照顾，然孙策仍药石罔效逝世。
大乔悲痛欲绝，数度昏厥，并欲投江殉夫。
但想到孙策临终前曾拉着她的手，要她照顾幼弟孙权（18岁），助他接掌大权，并除奸讨逆，使大乔只好打消原来念头。
后来孙权对皇嫂仍万般尊重，也在大乔与众臣如张昭周瑜鲁肃等人的辅佐下，很快地团结江东各股势力，建立威望，进而重新掌控大局了。
据说大乔在孙权称帝（公元229年）之后，即不再过问俗事，深居简出，青灯古佛，宁静详和，安享天年矣！从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎，堪称美满姻缘了。
郎才女貌，谐成伉俪，当然两情相惬，恩爱缠绵。
然而，二乔是否真的很幸福呢？其实大乔的命是很苦的。
孙策娶大乔的那年是二十四岁，大乔是十八岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。
大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活。
当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。
岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊小乔小乔与姐姐大乔并称“二乔”，是三国时期世人皆知的美女。
《三国演义》第三十四回叙曹操平定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。
少子曹植进言：
“若建层台，必立三座。”
中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤。
“更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。”
操喜，留曹植、曹丕在邺郡建台。
这是建台之缘起，与周瑜、小乔一字无关。
第四十二回叙曹操得荆州后，欲领兵百万南下，约孙权“共擒”刘备。
一时孙吴主战、主和，沸沸扬扬，难以主张。
第四十三回叙：经鲁肃与刘备、诸葛亮的合谋，孔明愿随鲁肃赴柴桑（故城在江西九江县西南二十里）亲见孙权，以陈利害，坚定孙权联合抗曹。
同时在鄱阳湖训练水师的周瑜，星夜赶回柴桑，当晚就紧急约见孔明。
此时的周瑜和先前的孙权一样，虽是决心抗曹，但对联合刘备却存戒心。
瑜起初想尽量不露抗曹的本意，以试孔明；而孔明却趁机言曹势众，难以抵挡，使用激将之法假意劝瑜降曹，言道：
“愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江，只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。”
孔明佯装不知大、小乔为孙策、周瑜之妻，接着说道：
“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女，以实其中。操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。”
周瑜岂信孔明之言，问：
“操欲得二乔，有何证验？”
孔明又言，操曾命子曹植作《铜雀台赋》，
“赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。”
为了证明孔明所言是实，瑜又问：
“此赋公能记否？”
孔明越发大展才智，当着周瑜、鲁肃之面背诵该赋时，巧妙地添油加醋，着意激怒周瑜。
其中有句为：
“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊孙尚香孙尚香是三国时期的主要女性人物之一，又称孙夫人。
吴郡富春（今浙江富阳）人。
孙尚香为三国时期吴国人，原为东吴郡主，后嫁与刘备。
孙坚和吴夫人之女，孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗之妹，刘备的三夫人。
其自幼喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐，身带利器又容姿甚美。
因为她作为“乱世枭雄”刘备的妻子，并且志胜男儿，因此被人们称为“枭姬”。
建安十四年（209年）十二月她和刘备缔结政治婚姻，孙夫人勇武强悍，刘备非常怕她，夫妻相疑如大敌。
两国联盟破裂之后，孙权将妹妹接回了东吴，夫妻从此断绝了关系。
据史料文献所悉，孙坚育有五子二女，而长女已嫁给曲阿人弘咨，所以普遍所认知的孙夫人应为次女。
关于孙尚香的一生有许多种的说法。
但无论历史上是哪种真正的结局，让后人值得肯定的是，孙尚香是纷乱的三国时期中一名杰出的女英雄。
在她的身上，无不体现出“巾帼不让须眉”的女子英雄气概。